老吴墓地 / 风水民俗

亡年、生年、亡日、亡命、仙命的安葬忌讳日

2024-01-02风水民俗 阅读

  人生之时,有实在生命体,故古人称之为“阳命”,有寿之年为阳寿。

  人死之后,阳命不存在,但阴性的生命体仍存在,故古人又起了一个概念“阴命”。

  如:甲子仙命是指亡者的出生时间,还是指亡者的死亡时间?我的回答是:指亡者的死亡时间。亡者的出生时间是指亡者出生后在阳间以人的形式存在,并在阳间进行活动,直到死亡之日,以此出生时间可以推算他的富贵贫贱。直至他升天,计算出他的阳寿。这个出生年有用吗?有用,因为这个出生时间对死者而言到了阴间就是他的是先天数位生年与死年不冲为吉

     死亡之日是死者到阴间为阴人的另一个八字,在阴间的富贵贫贱均在此,阴人之先天命好,后代给的阴私钱多,寻的穴位好「不是坟造的多漂亮,是穴位正不正,龙脉之气接得好不好,堂局之气纳得好不好」,起点自然高。

     阴人之新八字尤其是年命与穴位是否相合,又显得非常重要了。所以为人寻龙点穴,先得事先搞清阴人之出生年,以及死去之年,看合二十四山中的哪些山家最合。以阴人升天之命为主,出生年为辅。两者不合不可用。用之凶险。两者数据不知,听天由命。亡去六十年者,而再葬者不论。因为花甲回头阴人信息已弱,在阴间已经有适应能力。

  如有一事主准备葬山,提供了生年数据和亡年数据,我们要为事主寻找哪些坐山最合仙命之命呢?依生年数据和亡年数据其准备数据列后:

  仙命生于农历时间:一九四四年十一月十八日已时

  仙命八字:甲申、丙子、庚午、辛已仙命纳音「泉中水」

  上例仙命于

  农历时间:二零一九年十二月七日巳时升天

  仙命八字:己亥、丙子、癸卯、丁已仙命纳音「平地木」

  亡日

  辰巳子日亡人,忌午未日。

  申酉丑日亡人,忌酉戌日。

  寅午卯日亡人,忌子丑日。

  亥戌未日亡人,忌卯辰日。

  生年

  甲己年生亡人,忌子午日;

  乙庚年生亡人,忌寅申日,

  丙辛年生亡人,忌卯酉日,

  丁壬年生亡人,忌丑未日,

  戊癸年生亡人,忌辰戌日。

  亡年

  甲己年亡人忌庚午日,

  乙庚年亡人忌庚辰日,

  丙辛年亡人忌庚寅日,

  丁壬年亡人忌庚戌日,

  戊癸年亡人忌庚申日。


相似内容

  • 老吴公墓修造遇日子不利的几种权变法

    清明节前二天「寒食」或清明节前一天「闲鸠」作修造,不论山向年月日时之凶煞也。人之初死死者本身已是一个特殊的“黑煞体”「俗称晦身」,是一个大凶煞,因此在三天之内,最迟在10天内趁机乘凶而速葬,即使是值年月等凶煞在位也不凶论,谓“黑吃黑”葬法。

    2024-09-28 12
  • 坤山艮向金土坡公墓造葬吉凶大全

    若右水倒左水出辛戌为正生向合旺、去迎生、富贵双全、若右水倒左水陋癸丑方、为借库消水自生、向富贵寿高,若左水倒右水出甲卯、主富贵双全、房房皆发

    2024-09-03 170
  • 成都周边墓地二十四山结穴吉凶断

    中阴穴:坐离向坎,左水倒右出癸方,当面有云水大案挨金剪穴,结穴多成火字形,离龙大拜,故主贵,必要云水压穴星,离为以,外明而内暗,居南方为得位! 

    2023-12-27 204
  • 老吴纳音五行详解其生克

    沙中金是指金在沙中,所以不容易受火,但由于沙也是土,如果沙中金遇木,会显得过于干燥,不好,但是如果能有井水和涧水的滋润,就会更好。

    2024-10-04 20
  • 60仙命宜坐吉山老吴不敢苟同

    戊辰仙命「纳音属木」宜坐:壬癸申 己巳仙命「纳音属木」宜坐:艮午丁末坤 庚午仙命「纳音属土」宜坐:艮辰乾

    2024-10-04 32
  • 祖坟是影响子孙后代的一个重要因素应当务必加以重视

    有人或许疑惑现在都实行遗体火化了,没有遗骨了,那骨灰还起作用吗?诚然火化后的遗骨,虽然减少了一些成分,但其基本的物质还是存在的,并不完全能够火化掉,所以这些遗骨骨灰还是起重要作用的,只不过是作用比原来减少一部分而已。某种意义上不是单纯的物质传导的。是一种能量场的关系。

    2024-10-02 13