一：佛教道教用品 阳宅以温暖温馨聚气为主，这样的家居更能有助家庭的和气，人丁的兴旺，佛道用品是阴性的东西，灵气较重。所以尽量少放。比如佛像之类，如果你只是为了一种摆设而没有敬仰之心，那么无意间得罪了佛祖，带来灾难也不知道。
比如我知道有一个人，家人在观音圣诞之日去拜敬，他却随口骂了一句脏话。结果他下面的重要部位第二天就出了大问题。于是家人急忙在庙里许愿才愈。按道理他其实也是医生丫!所以我们可以不信，但不能不尊敬。如果没有向佛向道之心，又何必在家里摆放这些东西呢?不如敬而远之。
二：奇形怪状不知来历的东西别乱放。人类辩别吉凶物品的心是天生的。如果自己本身预感就不好!奇形怪状的物品本身也属阴，坏多于好，不如不要。
三：木偶 人偶的玩具饰品画像要少用，这些东西最容易阴灵附上。如果是旺宅，倒也无所谓，如果宅衰，就容易出问题了!《曾广贤文》曾言：人走十年旺，鬼神不敢傍，像我们的毛主席，一声今下，神鬼让道。阳宅也是如此。
日吉时良，天地开张，贵人到位，安葬吉祥，恭请杨曾廖赖四大名师寒山三圣大神师，赶得龙来喝得龙口开，前传后教阴阳师傅，亲传金口：召呼一声龙到位，召呼二声龙口开，召呼三声xxx家老大人(老儒人)升登金龙宝殿(扶金安葬)，坐镇宏基，永远无移，保佑后代子孙财发丁添，福绿寿全，花开富贵，柏叶长青，生意兴隆，事业有成，身体强壮，六畜兴旺，要富来福，求绿有绿，房房发达，世代其昌。
男人一十起寅向卯顺行、女人一十起申向未逆行。若有零年，一年一位数。年下生月、月下生日、日下生时。若遇辰、戌、丑、未谓之入墓主大吉。
环境不错，靠山不错，墓地前面180度的范围不要有太特殊突兀的树、砂、铁塔、电杆即可！感觉协调、安静即是好位置！在阴基阳宅的勘测实践中，我们根本不须要知道坐向或分金，单凭24山方位上的龙脉砂水即可准确判定各房人丁的各种事项，也足以证明“坐向分金”根本决定不了风水吉凶。
命贵人禄马者，以【太岁】入中宫遁之。岁贵人禄马者，以【月建】入中宫遁之，或飞到山，或飞到向皆吉，能制中、下凶煞。惟岁破、月破舆三煞不能制也。甲子生命，禄马丙寅，阳贵辛未，阴贵丁丑。如甲子年造葬，以甲子太岁入中，顺飞九宫，则丙寅禄马兑七，造东西向屋，谓之命禄马到坐到向，大吉。辛来阳贵到震三，谓之贵人到山到向，亦大吉。余仿此飞。不论二宅用事，均应取用本命真贵人禄马、文昌、天官大吉。不论二宅用事，不可遇本命真岁破、真三煞、天罡四煞等大凶。亦不可遇本命的三刑、六害及冲破。
骨灰寄存在殡仪馆或骨灰堂,不利后代人丁骨灰盒摆在骨灰架上，上不着天，下不着地，就失去了风水的作用不能福萌后人。祠堂及家中的祖先牌位该如何是好，牌位只是一木头，与先人及后人复没有半点关系，那样为何要供？
神仙诀里降瑶台，不度凡夫俗子胎，不是杨公多有德，怠得环林宝库开。天师道法岂伤情，阴阳玄机主更吉，八万八千官侯子，全凭一把钥匙添。天地玄机里莫乖，其中妙诀少人传，时师不得问天师，虚废工夫纸上言。
