皇帝不坐西向东呢?西方为兑卦，属性为阴金，东方为震卦，属性为阳木。虽然金克木，能掌握主动权，但阴克阳，有一些难度。再说，兑金为说，为宣传，震木为动，为阳干，为蠢蠢欲动。所以，“坐西朝东”管理天下很难。为什么没有坐西北向东南呢?因为皇帝是名正言顺的天子，首先天子就不可能跑到“天”的位置去。其次，西北为偏，不在四正(正北、正南、正东、正西)之方，位置不正，自然难以让人信服。现在的企业和政府机构也是一样的，要想在谈判时掌握主动权，必须是坐北朝南、坐西朝东、坐西北朝东南。如果没有这么坐，就很难处于主导地位!谈判时多费口舌。

       电视剧里面皇帝都是坐北朝南的，庙里面的主神也是坐北朝南的。为什么呢?按照中国礼制中方向与尊卑的关系，方向从尊到卑的顺序依次是南西东北，帝王作为天子当然要朝南了。皇帝自称为天子，也就是天的儿子。八卦中，乾卦为天，五行属金，乾金生坎水，所以皇帝为坎卦;皇帝都是面南称帝，坐北向南，这就是告诉我们，他自己是坎水;坎水克离火，所以能够管理天下。皇帝坐北朝南，因为他是天子。北方为坎水，南方为离火，坎水克离火，坎水属阳，离火属阴，阳克阴，所以才能管住百姓，守住天下。又水主智、火主礼，一个聪明睿智的皇帝管理一邦文明礼仪的民众，自然是一片和谐之象。

       N0.1：大朗陵园环绕温江大朗福寿园的岷江金马河，全长1279公里，大朗陵园形成了天然的回水湾，在回水湾处落葬，称为金葬，是安放我们亲人的*安息之所;据考证古蜀鱼凫国都遗址也在我们现在的大朗公墓福地。经中国风水协会主席、*有名的墓地大师裴翁教授分析考证成都卫星地形图，发现大朗福地正处于成都太及八卦中心的鱼眼位置，风水价值无与伦比。因此，我们大朗陵园、大朗福寿园是广大名人名家和有识之士的*，众多省部级领导都在我们园区长眠安息。

       N0.2：白塔山公墓塔山公墓躺在佛陀的怀抱，做青龙，右白虎;朱雀玄武，主山，少主山，父母山，齐备。前有道明镇用久灌溉渠，稍远有崇州市西江河玉带缠腰。白塔山公墓明堂开阔，能容千军万马，预示后辈心胸豁达。玄武层峦叠嶂错落有致，预示后背有靠，做事顺顺当当。白塔山公墓在白塔寺有专门的灵位存放大殿，这在成都公墓当中是独有一家。千年寺庙白塔寺，孕育着白塔山公墓，昭示埋葬在白塔山公墓的先人后辈代代丁财两旺。

       N0.3：红枫艺术陵园山地墓区暨月下山。平原墓区是坐西向东的。蒲江红枫艺术陵园位于成都平原南缘素有“天然氧吧”美誉之地蒲江九仙山，毗邻川南名刹法华寺，道路方便快捷。九仙山有着悠久的历史文化，由九座山峰组成，山势逶迤、连绵不断，传说先后有九位神仙各居一峰潜心修炼终成正果，因此得名。九仙山遥山薄黛、毓蕊丰盈，阴阳遇合、神储佳构，是一处*的风水宝地。蒲江红枫艺术陵园主山以坐西向东为主，月下山以坐北朝南为主，分为平原墓区和山体墓区。园区道路曲静幽深。针对墓区内每个分区均按风水法则做到水绕背靠。通往红枫陵园墓区的道路因山劈径，曲径通幽，缓缓升高。走在路上，给人以朝圣的感觉。右边是千年法华寺，每年朝圣者众多。

       N0.4：院山公墓成都市院山公墓以山为院，院于山内，院山公墓注重环境的天然形态，依山造势，是一座花园式生态型陵园。院山公墓坐向向东，坐南朝北，坐北朝南三个方向明堂既是龙潭!明堂有水聚财，难得!院山公墓虽然近，但是价格非常亲民。

       N0.5：卧佛山陵园卧佛山背靠*仙茶圣地蒙顶山，怀抱碧波荡漾的莲花湖。有山有水，温润湿宜。山呈宝椅状，藏风纳气主富贵之地;水呈环绕状，聚财纳福，能敛财帛。整体观象，龙气逼人，符合风水宝地的文化要求，是中国少有的风水宝地，典型的皇家式陵园。能让逝者安息，生者放心，后代荣耀。卧佛山陵园目前在售以坐西北坐西坐东北为主。主山靠背为做西北和西为主。卧佛山的红泥非常适合植物生长，根深叶茂紫气旺盛。成都到卧佛山有成雅高速，成邛名两条高速。

       N0.6：凤凰公墓凤凰陵园是民政局批准成立的用久性合法经营性公墓，其坐落于四川省成都市金牛区北新大道，位于成都北郊约6公里，是距离成都市区*近的一座用久性公墓 。公墓所在位置*风水宝地，环境优美。


       N0.7：金龙山公墓成都龙泉金龙山公墓四川省民政厅、成都市民政局、龙泉驿区民政局批准建设的用久性公墓。金龙山公墓，环境清幽，道路便捷。距成都市区36公里，灵动于洛带古镇、五凤镇之间，洛带长城、紫霞山温情环绕;与成都第二绕城高速紧相依偎，更有五洛快速通道、成安渝高速、沪蓉高速“暗送秋波”。钟千山灵气,集万壑精妙，体现“天人合一”的至善境界，是逝者后嗣子孙及亲朋好友瞻仰敬祀、缅怀追念的圣地!