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白塔山公墓戊午己未天上火喜遇火、土、金
作者:  |  发布时间: 2024-12-02  |  8 次浏览
戊午天上火命:戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气及盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水。

戊午己未天上火,午为火旺之地,未、己之木又复生之,火性炎上故曰天上火。未、己本为土,木因土生,故曰木。天上火就是太阳,喜遇火、土、金与之协调相配,变化及多,分析原则是有水滋木,有木助火为吉,喜见覆灯火其他火相克,如遇炉中火,命书称之为〈犯罪身死〉,又喜见土,如遇金木,则能形成许多贵命,天上火如单独与水,则容易形成水火相克。

戊午天上火自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气及盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水,阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。

己未天上火偏库之火,五行要论云:己未衰火,含馀藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。

戊午年、己未年的人是天上火命。午、未正是*中*热的时候,巳代表土中生出的木,火势旺盛义有木为徽料,这时的火便像太阳一般,烈日炎炎。天上火命的人财运较好,但万物的生长都离不开太阳,天上火命的人很容易因为他人而耗财。不过中年后,能凭借年轻时积累下的人缘,逐渐带来不小的财富。

戊午纳音天上火。地支午是火的旺地,戊禄在戊,因而称“天禄备”。戊午 为神发之明亮真火,是旺之又旺,然物及必反,所以称之为“旺中受绝”,变成 虚火之焰的火光。此命格喜欢其他干支上有木来生助,却忌讳在巳、午的及旺之 地支上。如有生旺命格,必能成为首等成功之人。这种命格中“真假居壮”是指纳音火为居旺壮而转衰,而地支午也为火及旺之地,二者皆旺壮。假如其他干支的地支上多水,也是不能刑克它的。

戊午天上火:太阳火,喜冬忌夏,怕见戊子,己丑,甲寅,乙卯。阳刃,伏神,悬针。

戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫*旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。

戊午年生:年纳音是天上火命,属相为栏内黄马;为人宽宏大度,诚信热情,志高气傲,近官利贵;天官赐福,贵人扶助,衣禄不少,名利双收;喜自营自立,不受约束,喜自作主张不愿依附于人;多情善感,为情所困。

生肖属马的天上火命人,生于牛1978年、2038年,是厩内之马。他一们相貌堂堂,性格温和,但做事缺少一闯劲,一生忙碌成事少。到晚年的时一候比较兴隆,是多福多寿的命。

生肖属羊的天上火命人,生于1979年、2039年,是草野之羊。他们财运很不错,人缘广朋友多,合伙成事。早年钱财不聚,中年后进人大运期。

己未纳音天上火。己未干支相连,天干己土相连干地支,未中也有己土,因 而称“神头禄”。己未纳音火,干支皆为土,有成功之兆,因而称为“成功之火”。 假如命格中有火,又喜欢行东南之地,有木来生火,这种命格就主人享福了。未 为四季月,又是火之余气,火主夏天,因而称“季夏”。“得季夏之炎阳”,为其 他干支要有火。“守小吉之贵地”是指未为小吉,丑为大吉,有火来生土,保护 未土。东北之南即为东南方,这是木火旺之地,依附火生土,就能够享厚福。这种命格有甲木、己土来相扶持,甲可生火,火再生土,而且甲乙相合也可 化土,不需要火更旺,便能有福成功。

己未天上火:目光火,喜昼忌夜,夜不能视,昼生光辉。吉华盖,福星,羊刃,曲脚。

戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫*旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。

己未年生:年纳音是天上火命,属相为草野黄羊;为人双重性格,能屈能伸;固执倔强,口舌能辩,争强好胜,惟我独尊;见风使舵,利己而为,贵人得助,救护弱者;男命多发贵,女命多发福,强祖胜宗有名声。

天上火命人遇土、木、金命的人可以相柔互济,合伙成事也容易;除一佛灯火以外,其他火命人与天上火相冲,聚在一起难免矛盾不断。逢牛、一龙、狗年财运不错,但遇上本命年容易生病;住宅和工作地以朝南、东南为好;平时可以多穿白色、浅黄色的衣服*。

戊午己未天上火命:天上火命者温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照阴精离海之明,戊午为太阳则刚己未为太阴则柔,或以为夏日则刚,冬日则温,诬也,俱要戍亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之震折,要日时有风兴水方得。大林木有辰巳松柏石榴有卯酉惟此三木主贵。午见木多犹可,未三四木劳苦之命也。见金且能照耀不能克济。钗金有戍亥泊金有寅卯主吉。剑金为耀日月之光必主少年及第。佘金则殃。水亦润下,须戊午见丁丑,己未见丙子阴阳交互方为福贵,柱中更有木滋生,富贵双全。大溪有乙卯井泉有己酉出入得门皆吉。天河雨露相济,不以就位相克论。戊午见丁未亦吉丙午则不明,火爱灯头再有别火则燥。霹雳带云雨则日月无光主昏蒙。炉中午忌丙寅以午为刚火见丙寅便为火生之地,若无水解救主犯刑凶死,丁卯稍可。土见砂中有巽风相假,路旁城屋皆吉。柱中更有金木资助尤吉,考妙选戊午遇卯,己未遇酉为日月分秀格,而卯以乙卯辛卯为正,己卯丁卯次之。酉以乙酉癸酉为正己酉丁酉次之。有日出扶桑格,即日分秀,再见巳午日时。有日轮当表格,以戊午生于午月再见巳午日,又以戊午见戊子为坎离正位,有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也,有月照寒潭格,是取壬癸亥子纳音属水为潭然必秋生为贵。有月桂芬芳格,是己未生人柱有三四木拱集与桂林一枝同,桂林以少为贵,芬芳以多为贵,义各有所取也。再考凶格中太阳损明,戊午不禁于水溢是嫌水盛,太阴薄食己未岂堪于土多是嫌土重也,须如是并参方尽其理。

天上火者,温暖山河,辉光宇宙,阳德丽天之照,阴精离海之明,戊午为太 阳则刚,己未为太阴則柔,或以为夏日则刚,冬日則温,诬也。俱要戌亥为天门,卯酉为出入之门,东南为行陆之地则吉。此火见木谓之宸折,要日时有风与水方得。大林木有辰巳,松柏、石榴有卯酉,故唯此三木主贵。午见木多犹可,未三四木,劳苦之命也。见金且能照耀,不能克济。钗金有戌亥,箔金有寅卯,主吉;剑金为耀日月之光,必主少年登第;余金则殃。水宜涧下,须戊午见丁丑,己未见丙子,阴阳交互,方为福贲,柱中更有木滋生,富贲双金;大溪有乙卯,井泉 有己酉,出入得门,皆吉;天河雨露相济,不以就位克论,戊午见丁未,亦吉,丙午则不明。火爱灯头,再有别火则燥;霹雳带云雨则日月无光,故主昏蒙;炉中午忌丙寅,以午为刚火,才见丙寅,便为火生之地,若无清水解救,主犯刑凶死,丁卯稍可;土见沙中,有巽风相假;路傍、城屋皆吉,柱中更有金木相助,尤吉。考《妙选》,戊午遇卯,己未遇酉,为日月分秀格,而卯以乙卯、辛卯为正,己卯、丁卯次之,酉以乙酉、癸酉为正,己酉、丁酉次之;有日出扶桑格,即日分秀,再见己午日时;有日轮当表格,以戊午生于午,日逢己午日,又以戊午见戊子为坎离正位;有月生沧海格,即月分秀,而酉得乙癸是也;有月照寒潭格,是取壬癸亥子,纳音属水为潭,然必秋生为贵;有月桂芬芳格,是己未生人,柱有三四木拱集,与桂林一枝同。桂林以少为贲,芬芳以多为责,义各有所取也。再考凶格中,太阳损明,戊午不禁于水溢,是嫌水盛;太阴薄食,己未岂堪于土多?是嫌土重也。须如是并参,方尽其理。

戊午天上火命:戊午,自旺之火,居离明之方,旺相之地,其气及盛,他水无伤,忌丙午,丁未天上之水,阎东叟云:戊午,自旺火,含离明炎上之气,无情治物,动违于众,秋冬得之,济以水土旺气,则豁达高明,福力坚壮,春夏乘之以金木,虽腾光迅速,命非久长。戊午天禄备,乃神发离明之火。旺中受绝,喜木助于衰方,忌火乘于巳旺,生之应此,必作魁英。真假居壮,水盛不伤。

注释:戊午纳音火,午为天,禄在南方备于此,故天禄备。火为神,发于阳明南天之离位。午旺南离之宫,得水位而绝,亥也,火衰于未,得卯三合亥卯未,火有其焰。若火乘巳宫再得旺,遇戌魁火墓,而做魁里多刚之士。火真土假,以火生土真中假,音火自旺,不畏水盛。

戊午天上火命吉凶性质:太阳火,喜冬忌夏,怕见戊子,己丑,甲寅,乙卯。阳刃,伏神,悬针。

己未天上火命:己未,偏库之火,五行要论云:己未衰火,含余藏宝之气,春夏之月,运入沉潜之乡,则明达峻敏,福庆深远,夏得之,非和气也,秋得之则先吉后凶。

注释:戊午是自生自旺之火,己未是自藏偏库之火。此火在南方离宫*旺之乡,火势非常强烈,不怕众水克害,反有既济之功。但是,惧怕丙午丁未天河之水,因为是天上地下自家本根相残。《五行要论》说:己未衰火,含玉藏宝之气。春夏生者多吉利,有聪慧机敏之才,端庄正气之性,福禄深远。若命局干枯燥烈,则有失平和。秋生先吉后凶。

己未神头禄,乃成功之火。得季夏之炎阳,守小吉之贵地,生自东北之南,有所资附,则能享福厚矣。甲己扶持,不须更旺。

注释:己未纳音火,禄逢小吉之乡,干支土旺,天地神会,故神头禄。火得木库,功成名就。贵地逢巳午,未为小吉之贵。生于寅丑之乡,乃火之冠生之地,得以资附,能享其福之厚也。若己得官甲扶持,是以得官为福,不可再旺。

己未天上火命吉凶性质:目光火,喜昼忌夜,夜不能视,昼生光辉。吉华盖,福星,羊刃,曲脚。

 

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