人是从大自然中产生出来的，是由阴阳两种物质组成的，阳性的物质即看得见摸得着的身体，这一部分是以实体物质存在的;阴性的物质则是看不见摸不着，但却客观存在的，比如你的思想意识与思维活动等，这一部分是以气场的形态存在的，俗称为“灵魂”。如果只有一个身体，而没有“灵魂”，这个人一般是不能存活的，如果侥幸存活，也是一个植物人。

祖坟是影响子孙后代的一个重要因素，应当加以重视，但祖坟的作用，并不是体现在豪华上，而关键是在坟地的风水，和遗骨与地气的融合上。坟地的风水，讲究山脉与水势的影响，也讲究死者与水土的融合。比如在选好一个风水宝地以后，把一个亡者装在一个木质的棺材里，埋在一个土坟里，这样亡者的遗骨气场，就能与周围风水地气有机地融合，其散发的信息，就能通透顺畅地扩展到宇宙空间，与子孙后代的信息进行无障碍的沟通融合，从而起到影响子孙后代运气的作用。

有人或许疑惑现在都实行遗体火化了，没有遗骨了，那骨灰还起作用吗?诚然火化后的遗骨，虽然减少了一些成分，但其基本的物质还是存在的，并不完全能够火化掉，所以这些遗骨骨灰还是起重要作用的，只不过是作用比原来减少一部分而已。某种意义上不是单纯的物质传导的。是一种能量场的关系。

有一个祖坟在子孙后代便可以在此缅怀祖先，表达孝敬，如果没有一个祖坟在，子孙后代将到何处去表达这种缅怀与孝敬!更何谈祖坟对子孙后代的风水影响!有一个好风水的祖坟在，子孙后代不但能够感恩戴德，尽孝缅怀，而且还能获得阴福庇佑，所以把坟地风水选好，把祖坟建好，并不是迷信，而是很有积极意义的善举。

如果是将其骨灰散在山川大河之中，没有给逝者一个阴宅，那么对于风水气运就会有所不利了，毕竟对于一般家庭而言，山川大河不可作为阴宅使用，或者说与自身或后代的气运没有任何联系。骨灰若撒大海，随波逐流，四处飘散，没有空间可聚气为用，骨灰撒于大海就不再有风水效用。骨灰撒海处置，也不便于后人拜祭，家族传承也就难以为继。祖先哪怕仅是一片碎骨头，一颗牙齿，一小撮骨灰，他都会产生风水影响效力!影响效力大小只与葬地的风水有关，如葬地生气的强弱、气数、发福代数等等。葬骨和葬灰在风水影响效力上没有区别，但在葬地选择上需要留意。

骨灰撒了，骨灰分散了，阴宅对人的影响小了，就由住房对人来产生吉凶，哪怕是租住也照样影响人，阳宅、阴宅、八字、姓名、遗传、国运、地区运、你经过那一块的地段运、坐的火车运行地段、火车内部风水、汽车内部设计风水、性格、长相、学历等共同影响人，人生任何一点好事或是得病、官司、骨折等坏事都是由这些因素共同影响的结果，有因必有果，当官不受贿、不犯法，怎么会被抓?就是被错抓，也是风水、命中该错这一下，怎么没错在别人身上?

骨灰是具有风水效用的，但风水理论还讲求一个空间的作用。有合适的空间才能藏风纳气，骨灰只有安置于此吉地，方可感受生气，福荫后人。骨灰若撒大海，随波逐流，四处飘散，没有空间可聚气为用，所以骨灰撒于大海就不再有风水效用。同时，骨灰撒海处置，也不便于后人拜祭，家族传承也就难以为继。

物质的能量不在于它本身体积的大小。秤砣虽小压千斤。少许的原子核就足以毁灭整座地球。风水中的一个沟坎、一块砖瓦石头，一棵树木，一根铁丝或电线，都能够影响人们的气运，何况是先人的骨灰呢?清初的皇室他们一直沿用火化的习俗。像努尔哈赤、皇太极、还有顺治皇帝、他们死后全部都是火化的。阴宅风水不但是人火葬后起作用，而且就是一座空坟只要人拜也会起作用。可以很负责任的说，如果阴宅不好，想找到好的阳宅，想成就一番大事业是非常困难的事情。

很多风水师博也欠缺阴宅风水经验，只是纸上谈兵，人云亦云。因为骨灰有其影响力，所以在处理上也是须要谨慎，关于放置骨灰的位置选择上，有[入土]或[壁葬]，如[壁葬]不要过低的位置，*能有如平常家中的神龛高度，当我们参拜时，祖先比我们略高。不要有大明显的左右不均衡，在骨灰福位看出的位置，忌有尖角冲煞，同时上方忌有横梁，这些均是基本条件。因为骨灰对后人是有所影响，所以成都老吴一直不建议海葬或树葬，就是避免产生不利的后果。

《入土为安》是根本，阴人不安、阳人难顺!壁葬、地宫没有吉凶，和殡仪馆寄存没多大区别，不建议选择。树葬在大树下面原则上树根对骨灰盒有直接影响，不建议选择。草坪葬如果在空旷的地带，没有大树可以选择。如：蒲江红枫艺术陵园和味江陵园等。有些公墓的上下墓如果单用可以选择，双用乱礼制不建议选择。墓区毫无绿化可言的墓地建议放弃选择。