太阳是日星，天帝是月星，日星为阳，月星为阴，故天帝到山，太阳到向，此法叫阴阳交媾；得太阳穿照，叫阴阳平排，若择与四柱日干合本山元辰或合与本山相生格，不论交媾与平排，都可获吉！
真太阳吉神
正月大寒至雨水子日 下午11点至上午13点在子方造作大吉
二月雨水至三月春分亥日 下午9点至11点在亥方造作大吉
三月春分至四月谷雨戌日 下午7点至9点在戌方造作大吉
四月谷雨至五月小满酉日 下午5点至7点在酉方造作大吉
五月小满至六月夏至申日 下午3点至5点在申方造作大吉
六月夏至到七月大暑末日 下午1点至3点在末方造作大吉
七月大暑至八月处暑午日上午11点至下午13点在午方造作大吉
八月处署至九月秋分巳日 上午9点至11点在巳方造作大吉
九月秋分至十月霜降辰日 上午7点至9点在辰方造作大吉
十月霜降至冬月小雪卯日 上午5点至7点在卯方造作大吉
冬月小雪至腊月冬至寅日 上午3点至5点在寅方造作大吉
腊月冬至到正月大寒丑日 上午1点至3点在丑方造作大吉
天帝到山与时上太阳会合
立春后：天帝到艮寅双山：坐艮兼寅、坐寅兼艮，依此节气确定天帝到山。
雨水后：天帝到寅甲双山：坐寅兼甲、坐甲兼寅，依此节气确定天帝到山。
用【申】时太阳到向，阴阳交媾会合，用【巳】时太阳穿照，阴阳平排会合。
惊蛰后：天帝到甲卯双山：坐甲兼卯、坐卯兼甲，依此节气确定天帝到山。
春分后：天帝到卯乙双山：坐卯兼乙、坐乙兼卯，依此节气确定天帝到山。
用【酉】时太阳到向，阴阳交媾会合，用【午】时太阳穿照，阴阳平排会合。
清明后：天帝到乙辰双山：坐乙兼辰、坐辰兼乙，依此节气确定天帝到山。
谷雨后：天帝到辰巽双山：坐辰兼巽、坐巽兼辰，依此节气确定天帝到山。
用【辰】时太阳到山，阴阳交媾会合，用【未】时太阳穿照，阴阳平排会合。
立夏后：天帝到巽巳双山：坐巽兼巳、坐巳兼乙巽，依此节气确定天帝到山。
小满后：天帝到巳丙双山：坐巳兼丙、坐丙兼巳，依此节气确定天帝到山。
用【巳】时太阳到山，阴阳交媾会合，用【申】时太阳穿照，阴阳平排会合。
芒种后：天帝到丙午双山：坐丙兼午、坐午兼丙，依此节气确定天帝到山。
夏至后：天帝到午丁双山：坐午兼丁、坐丁兼午，依此节气确定天帝到山。
用【午】时太阳到山，阴阳交媾会合，用【卯】时太阳穿照，阴阳平排会合。
小暑后：天帝到丁未双山：坐丁兼未、坐未兼丁，依此节气确定天帝到山。
大暑后：天帝到未坤双山：坐未兼坤、坐坤兼未，依此节气确定天帝到山。
用【未】时太阳到山，阴阳交媾会合，用【辰】时太阳穿照，阴阳平排会合。
立秋后：天帝到坤申双山：坐坤兼申、坐申兼坤，依此节气确定天帝到山。
处暑后：天帝到申庚双山：坐申兼庚、坐庚兼申，依此节气确定天帝到山。
用【申】时太阳到山，阴阳交媾会合，用【巳】时太阳穿照，阴阳平排会合。
白露后：天帝到庚酉双山：坐庚兼酉、坐酉兼庚，依此节气确定天帝到山。
秋分后：天帝到酉辛双山：坐酉兼辛、坐辛兼酉，依此节气确定天帝到山。
用【卯】时太阳到向，阴阳交媾会合，用【午】时太阳穿照，阴阳平排会合。
寒露后：天帝到辛戌双山：坐辛兼戌、坐戌兼辛，依此节气确定天帝到山。
霜降后：天帝到戌乾双山：坐戌兼乾、坐乾兼戌，依此节气确定天帝到山。
用【辰】时太阳到向，阴阳交媾会合，用【未】时太阳穿照，阴阳平排会合。
立冬后：天帝到乾亥双山：坐乾兼亥、坐亥兼乾，依此节气确定天帝到山。
小雪后：天帝到亥壬双山：坐亥兼壬、坐壬兼亥，依此节气确定天帝到山。
用【巳】时太阳到向，阴阳交媾会合，用【申】时太阳穿照，阴阳平排会合。
大雪后：天帝到壬子双山：坐壬兼子、坐子兼壬，依此节气确定天帝到山。
冬至后：天帝到子癸双山：坐子兼癸、坐癸兼子，依此节气确定天帝到山。
用【午】时太阳到向，阴阳交媾会合，用【酉】时太阳穿照，阴阳平排会合。
小寒后：天帝到癸丑双山：坐癸兼丑、坐丑兼癸，依此节气确定天帝到山。
大寒后：天帝到丑艮双山：坐丑兼艮、坐艮兼丑，依此节气确定天帝到山。
用【未】时太阳到向，阴阳交媾会合，用【辰】时太阳穿照，阴阳平排会合。
太阳行逆宫
大寒立春在子宫，雨水惊蛰亥上逢；春分清明戌宫立，谷雨立夏在酉宫。
小满芒种到申上，夏至小暑缠未宫；大暑立秋归午位，处暑白露巳位通。
秋分寒露辰宫住，霜降立冬卯相逢，大雪小雪归到丑，周而复始行宫同。
子宫：半壬至半癸 丑宫：半癸至半艮 寅宫：半艮至半甲
卯宫：半甲至半乙 辰宫：半乙至半巽 巳宫：半巽至半丙
午宫：半丙至半丁 未宫：半丁至半坤 申宫：半坤至半庚
酉宫：半庚至半辛 戌宫：半辛至半乾 亥宫：半乾至半壬
壬兼子即是壬子双山同宫；子兼壬也是子壬双山同宫，二者皆以立春后雨水前十五日，得历数太阳到山，立秋后处暑前十五日，得历数太阳到向。
子兼癸即是子癸双山同宫；癸兼子也是双山同宫，二者皆以大寒后立春前十五日，得历数太阳到山，大暑后立秋前十五日，得历数太阳到向。
壬山正针, 用雨水前后七日半共15天为太阳到山；用处暑前后七日半共15天为太阳到向。
坐癸兼子、坐子兼癸，都得太阳到山；用午时下四刻太阳到向，名叫阴阳共济。坐丁兼午、坐午兼丁，都得太阳到向；用午时下四刻太阳到山，名叫阴阳共济。用卯时下四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
坐壬兼子、坐子兼壬，都得太阳到山；用午时上四刻太阳到向，名叫阴阳共济。坐丙兼午、坐午兼丙，都得太阳到向；用午时上四刻太阳到山，名叫阴阳共济。用酉时上四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
坐壬兼亥、坐亥兼壬，都得太阳到山；用巳时下四刻太阳到向，名叫阴阳共济。坐丙兼巳、坐巳兼丙，都得太阳到向；用巳时下四刻太阳到山，名叫阴阳共济。用申时下四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
亥兼乾、坐乾兼亥，都得太阳到山；用巳时上四刻太阳到向，名叫阴阳共济。巳兼巽、坐巽兼巳，都得太阳到向；用巳时上四刻太阳到山，名叫阴阳共济。用申时上四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
戌兼乾、坐乾兼戌，都得太阳到山；用辰时下四刻太阳到向，名叫阴阳共济。辰兼巽、坐巽兼辰，都得太阳到向；用辰时下四刻太阳到山，名叫阴阳共济。用未时下四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
戌兼辛、坐辛兼戌，都得太阳到山；用辰时上四刻太阳到向，名叫阴阳共济。辰兼乙、坐乙兼辰，都得太阳到向；用辰时上四刻太阳到山，名叫阴阳共济。用未时上四刻太阳穿照，叫阴阳平排。
轮宫太阳到山到向是阳气照临，无形象可见，是阴中之阳；时上太阳到山到向，是阳光照临，有形象可见，是阳中之阳；轮宫太阳属阴，时上太阳属阳，二者同到山向，名叫阴阳共济。时上太阳从本山十字横过之方穿照，是阴阳二气平排横交，叫阴阳平排。若择与四柱日干合本山元辰或合与本山相生格，不论阴阳共济与阴阳平排，都可获吉！
《疑龙经》：“请君专用三合照，三合对宫福禄坚”，书中认为太阳为诸宿之主，临照四方，善宿遇之增辉，恶宿遇之敛伏。以吉凶程度来说:太阳到向说明阳光直照，阳气充足取其欣欣向荣的大好时间，用之为上吉；对于太阳到山为阳光后照，难免光线不足，只有皇家修造宫殿，平民用之不宜。
太阳到山与太阳到向，正是在罗盘第七层盘面上的二十四节气是沿顺时针向前排列的，它们与地盘正针二十四山的十二地支，存在着相互对应的关系。因地盘十地支分别代表一年的十二个月。如正月建寅，对应立春、雨水；二月建卯，对应惊蛰、春分：三月建辰，对应清明，谷雨等等，其余以此类推，司时二十四节气与天盘缝针的二十四山也有对应关系，如艮为立春，寅为雨水，甲为惊蛰，卯为春分，乙为清明，辰为谷雨等等。
二十四节气在罗盘中主要是用于时空择吉。取用于太阳到山、太阳到向、太阳到方。这里所说的太阳到山，是指太阳运行坐山的相反方向，两者相差180度。比如说太阳立春到艮山，那么经过十二个节气以后，它就自然转移到艮的相对方向坤方，所以，这个坤方对于艮山来说就是太阳到向。总的来说，立春到山，立秋到向。亥山乃雨水到山，处暑到向，其余以此类推。
太阳到山，太阳到向，还有太阳三合照。这里的三合照，是指与二十四山每个山构成正三角关系的叫做三合照，比如说午山的三合照在寅方或戌方，未山的三合照在卯方或亥方，子山的三合照在辰方或申方。也就是说能形成三合局的就叫做三合照。三合照在坐山与坐山之间的距离都相隔120度。
关于太阳到山、太阳到向、太阳三合照主要用于选择埋葬和修造的吉利时间，以坐山或朝向太阳所到日期选择下葬或修墓立碑的吉时，或于三合方位的前后15天下葬或立碑。在这十五天之内，若岁破、三煞、五黄临山不宜用事。
太阳到山盘专为择日所用，例如坐西山卯向或坐卯山西向的阴宅选择太阳在巳，太阴在丑的日期立碑下葬，这就叫做太阳三合照。如坐壬山丙向的阴宅，天帝大雪到山，芒种到向。太阳立春到壬，芒种到坤，寒露到乙，此叫做坤壬乙合照。太阳大雪到艮为六合照，此乃属于大地自然之理。
太阳是日星，天帝是月星，日星为阳，月星为阴，故天帝到山，太阳到向，此法叫阴阳交媾；得太阳穿照，叫阴阳平排，若择与四柱日干合本山元辰或合与本山相生格，不论交媾与平排，都可获吉！
