缺点1：近市区的墓地通常价格比郊区墓地贵，所以想近必须要接受付出更多的钱，接受集约化、小型化、无花无草的密密麻麻墓穴，接受边边角角、卡卡角角的位置等。

缺点2：阴宅宜静近闹市区的公墓自然得不到保证。选择多数近郊的公墓四周建筑环抱，人文活动频繁，对静要求高的阴宅可谓是当头一棒！比方飞机噪音、车流噪音、生活噪音、生产噪音等，都是凶煞的一种声煞。

缺点3：阴宅宜净通常讲是干净，其实净有多层含义如净空等。干净整洁大家都清楚，但是往往忽略其他方面的净，如四周峦头的净、水的净、空气的净等。假如墓地周围峦头砂水经常在改变，阴人何安？阴人不安，阳人难顺！

缺点4：近的优点就是交通距离近不代表用时短，其他可能没多大优势。然而交通是我们*应该忽略的，阴安才是根本！何况就算在家门口，您也不可能天天去拜坟祭祖吧。也不要指望说近亲戚朋友会常去看看！

缺点5：近的公墓选择空间小、不具备性价比、不惧怕价格实惠的任何优势。同价位的墓穴可能就是郊区墓穴占地面积的二分之一、三分之一等。

缺点6：近的公墓通常是老公墓，其能量已经消费殆尽，置身其中凶远大于吉。

成都墓地价格的几个决定因素

1、地理位置 地理位置是针对不同墓园来说的，指的是距离市区的远近和交通条件的优劣。一般来说距离市区近的，土地价格较高，墓地价格也自然要高；反之距离市区较远的，土地价格较低，墓地价格也自然较低。地理位置对价格影响的另一个因素交通条件。距离主要公路较远，交通不便的，价格较低，靠近主要公路的价格较高。

2、墓地环境 现代墓园建设都讲究园林化、人性化，进入墓园让人感觉到像进入公园一样。而当初的墓园选址又大都在条件较差，不适宜种植农作物的山丘上，这就需要对原来的环境进行人工改造。如对山丘进行梯田式的平整，开挖河流或建设人工湖泊，种植树木等等。这类人工改造项目的成本也都要摊入到墓地价格中。因此墓园环境建设得越好价格也越高。

3、占地面积 在同一墓园内占地面积越大，价格越高；占地面积越小价格越低。但占地面积并非与价格成正比。一个一平方米的墓地与一个四平方米的墓地比起来，前者的价格并非只是后者的四分之一。因为占地面积越大，所需的地面装饰越多，自然价格也越高。四平方米的墓地算起来，总价格可能达到一平方米墓地价格的八至十倍甚 至更多。

4、墓碑墓基 墓碑与墓基等墓地地面建筑装饰对墓地价格的影响大。影响墓碑价格的主要因素有：墓碑的大小、材质、是否是地产材料、雕刻复杂程度等。另外，墓园本身自有墓碑加工部的，墓碑价格要比外委加工定制的墓碑价格要低一些。而靠外委加工墓碑的墓园，为了降低成本，往往是成批定制的定型产品，用户的可选范围较小。如果用户自己设计则需要较大的花费。

5、墓地服务 墓地服务质量也是影响墓地价格的一个方面。一个管理和服务较好的墓园，可能给用户提供的服务较多，如交通服务、购墓指导服务、代客祭扫服务等等。同时不仅需要更多的服务人员，也需要服务人员有较高的素质，当然成本也较高。

6、墓穴位置 在同一墓园中，不同地点的墓穴会有不同的价格。一般来说，处于低洼处的墓穴，价格较低，地势较高、干爽的墓穴，价格较高。同时墓穴周围的环境情况也会影响墓穴的价格。如墓穴前方为大片的开阔地，能看到较好的风景等，都会使价格上升。

7、附加民俗 民俗心理也是影响价格的一个因素。俗话说“物以稀为贵”，大家都相中的墓穴会使价格上涨。而在人们心目的中的好墓地、好墓穴，往往与人们的民俗心理有关，即人们常说的“风水”的好坏。一般地“风水”越好的墓地、墓穴价格越高。

     人有三魂往生后，有一魂附尸。葬地后尸化骨存，其墓场环境吉凶气息入骨附魂，回馈在往生者亲人、后人身上。这种现象在《葬经》中称之为鬼福及人。看似荒谬，用科学解释，无形可观，无量可计。但这是客观存在，从古倒进，无事事实所印证的存在。土葬几年后死者肉身便化成一堆白骨，但是如果是在一个风水宝地下葬后，短则两至三年，长则百年都能持续的起效果，也能能持续保佑几代的后世子孙。

     为什么阴宅会对阴宅后人或关系特别密切的人产生影响。因为一个阴宅，一个气场。而这个气场就像无线电波一样无时不刻不在向外放射自己的信息。而能收到这些信息的人是谁呢？当然是这个阴宅的后人或安葬他的人。因为一个人死去后他的驱壳虽然停止了生命，变成了泥土。但人是有精气的，这个人的元神「即灵魂」并没有随着肉体的消失而消失。人的驱壳是人元神的载体。就好像驾驶员和车的关系一样!车坏了无法使用驾驶员必然区寻求别的车辆。车只是载体，驾驶员就是灵魂!

     元神也一样，当人的肉体停止了生命运动之后，那这个人的元神就会寻找新的载体。它首先寻找的载体就是他的尸骨或者骨灰。如找不到尸骨或骨灰，就会继续找他的生前遗物。如什么都找不到，那这个元神就会慢慢随风而散。这就是衣冠墓也有作用的缘故。但他以前的房子是进不去的，因有门神守着不让他进去。

     人的元神找到尸骨后就依附其上继续生存。这样安放尸骨的地方就需要寻找一个气场环境好的地方，否则元神住不舒畅，放射岀来的信息也对接受信息人产生不利因素。而他的后人或朝夕相处的家人因为跟这个人气息相通，一脉相承，容易产生同频道，同磁场容易接受此人元神放射岀来时信息。收到的气息好对人就有促进作用。气息不好对人就产生副作用。但元神并不是生前年庚这是两码事。

考查风水古墓时
不会追究墓里人的年庚

     风水之人都会去査看古墓，有的是东家请你去考查他家的祖墓，有的是自已主动外岀考察古墓古宅，特别是达官贵人家的祖坟，经常有人去考查他家的祖墓为什么会岀达官贵人。败绝之坟也有不少人去考查这个坟为什么会导止家败人亡。作为考察古墓谁知道墓主的仙命？又有谁问过这个墓主的化命么？考查人一般到墓前后，首先查龙，而后按龙、穴、砂、水、向的顺序查过去。再就是查一查是什么年代做的，后下断语。合局就断好，不合局就断不好。而且只要你真正撑握了寻龙点穴的要诀，你的断语必定是蛮正确的，起码有80%的正确。至于墓里人是什么化命，你既无法搞清也不想搞清。毛泽东的祖父是什么仙命？蒋介石的母親是什么仙命？不但你没有去查，连点穴的风水先生当时都未必查了。由此可见仙命的作用有多大呢？因此做好一个阴宅：选地是基础，择日是关健。二者相得益彰方为好阴宅，千万莫因仙命放弃了好穴场。至于仙命无则无，有也形同虚设。

     地球上无论大小动物骨骼，大到大象鲸鲨小至泥鳅的骨骼都不含有硅物质。唯有人类骨骼含有极其微量的二氧化硅原子，它只要三个硅原子就可以向外空接收、发射信息，之所以人才能成为万物之灵。创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势、合理、舒服、实用、方便、有利、*、美观、卫生，合乎力学、科学原理，合乎常识、逻辑，就是好风水。骨灰是具有风水效用的，风水理论还讲求一个空间的作用。有合适的空间才能藏风纳气，骨灰只有安置于此吉地，方可感受生气，福荫后人。

     如果是将其骨灰散在山川大河之中，没有给逝者一个阴宅，那么对于风水气运就会有所不利了，毕竟对于一般家庭而言，山川大河不可作为阴宅使用，或者说与自身或后代的气运没有任何联系。骨灰若撒大海，随波逐流，四处飘散，没有空间可聚气为用，骨灰撒于大海就不再有风水效用。骨灰撒海处置，也不便于后人拜祭，家族传承也就难以为继。祖先哪怕仅是一片碎骨头，一颗牙齿，一小撮骨灰，他都会产生风水影响效力!影响效力大小只与葬地的风水有关，如葬地生气的强弱、气数、发福代数等等。葬骨和葬灰在风水影响效力上没有区别，但在葬地选择上需要留意。

     骨灰撒了，骨灰分散了，阴宅对人的影响小了，就由住房对人来产生吉凶，哪怕是租住也照样影响人，阳宅、阴宅、八字、姓名、遗传、国运、地区运、你经过那一块的地段运、坐的火车运行地段、火车内部风水、汽车内部设计风水、性格、长相、学历等共同影响人，人生任何一点好事或是得病、官司、骨折等坏事都是由这些因素共同影响的结果，有因必有果，当官不受贿、不犯法，怎么会被抓？就是被错抓，也是风水、命中该错这一下，怎么没错在别人身上？

     物质的能量不在于它本身体积的大小。秤砣虽小压千斤。少许的原子核就足以毁灭整座地球。风水中的一个沟坎、一块砖瓦石头，一棵树木，一根铁丝或电线，都能够影响人们的气运，何况是先人的骨灰呢？清初的皇室他们一直沿用火化的习俗。像努尔哈赤、皇太极、还有顺治皇帝、他们死后全部都是火化的。阴宅风水不但是人火葬后起作用，而且就是一座空坟只要人拜也会起作用。可以很负责任的说，如果阴宅不好，想找到好的阳宅，想成就一番大事业是非常困难的事情。

     每一个家庭都属于一个相对独立的节律网络场，每一个家庭成员的节律场就是这个节律网络场*基本的单位，家庭不同成员之间的节律场是相互联系的。比如爷爷当年有去世，那么不但爷爷自身的节律会紊乱，而且其家庭成员的任何人都会程度不等的存在对爷爷不利的节律信息，否则都有可能让爷爷不会去世。每个人的具体节律，就是人体内环境风水。

     能量与物质一样既不能创生也不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式。骨灰能量就转化为了阴宅风水的能量。阴宅风水的能量，是通过该去世者生前的节律场能量转化而来。阴宅风水能量的源头就是其生前的人体内环境风水的能量转化而来。阴宅风水就是灵魂出窍以后的归属，正是此灵魂的存在，其才会具备荫庇自己后代的功能!同时也说明，无论是土葬、水葬、天葬或当代*的火葬等，均不影响阴宅风水能量的存在。