黄肠题凑这一独特的丧葬制度，流行于汉代，尤其是西汉时期，其使用者主要为帝王及其妻妾，以及皇帝特许的宠臣。这种葬制不仅体现了汉代社会对丧葬礼仪的*追求，更彰显了严格的等级制度和身份象征。
黄肠题凑的起源与定义
“黄肠题凑”这一名称*初见于《汉书·霍光传》。三国时期的魏人苏林在注释中解释道：“以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。”黄肠指的是墓葬中椁的材料和颜色，采用柏木的姜黄色心材；题凑则是指椁的形式和结构，即将黄色柏木心材的端头都朝向内方，层层平铺、垒筑而成。黄肠题凑必须用柏木心材构成，否则便不能称为真正的黄肠题凑。
汉代丧葬制度与黄肠题凑的兴起
汉代尤其是西汉时期，讲究厚葬和丧葬礼制。天子的棺椁有四重之多，其中*外层被称为大棺，用梓木做成，而整个棺椁则被称为梓宫。柏椁，即黄肠题凑的前身，是天子专属的葬制。我国至迟在春秋战国时即已出现用柏木题凑的葬制，但黄肠题凑葬制在西汉初才开始出现，中期才在帝王中流行，成为西汉中期厚葬之风的产物。
考古发现与黄肠题凑的实证
考古发现为黄肠题凑葬制提供了实证。20世纪70年代，在北京大葆台、河北石家庄、湖南长沙、江苏高邮等地，相继发现了保存有黄肠题凑的西汉诸侯王王室墓。其中，北京大葆台西汉墓是典型代表，墓主人很可能是广阳顷王刘建及其妻子。该墓中的黄肠题凑用1588根黄肠木堆垒而成，制作平整，表面打磨光滑，层层之间严密紧凑，与《汉书·霍光传》中的记载完全吻合。
黄肠题凑的特点与等级象征
黄肠题凑葬制具有以下基本特点：一是使用柏树的中心部分作为木料；二是层层平铺、垒筑在椁四周，一般不用榫卯；三是木头都是朝内向，形成特定的构筑方式；四是都发现在竖穴木椁墓之中，但具体尺寸和垒层数并不一致；五是它是身份、等级的象征，一般只有帝王和诸侯王及妻子才能使用。
黄肠题凑不仅是丧葬制度的一种形式，更是等级和尊卑的象征。汉代皇帝往往将其作为特别的恩赐，赏给死去的亲信、大臣使用，以示优待和荣宠。同时，黄肠题凑的用量、堆垒的层次以及所用棺的重数也体现了上下等级和尊卑之分。
黄肠题凑的衰落与替代
随着东汉石室墓和砖室墓的兴起，真正的西汉黄肠题凑墓逐渐退出了历史舞台。为了克服木材的不足，东汉时期出现了用石头取代木材的黄肠石题凑墓。这些黄肠石题凑墓虽然保留了西汉木构黄肠题凑墓的一些象征意义，但实际上已失去了其本质。
黄肠题凑作为汉代丧葬制度的*规格，既是汉代*统治者穷奢极欲的反映，也是君主专制制度的产物和象征。它在我国丧葬文化中占有特殊的地位，不仅体现了汉代社会对丧葬礼仪的*追求，更彰显了严格的等级制度和身份象征。通过对黄肠题凑的研究，我们可以更深入地了解汉代社会的丧葬习俗、等级制度和文化内涵，感受古代人民的智慧和创造力。
